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Tai - Chi |
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[ Página 1 de 2 ] Introducción Básica Tai Chi “Camino hacía el Tao”.
El Tai-Chi -“El Cosmos”-(expresión china para describir la realidad suprema) Es el símbolo que en Occidente conocemos y vemos representado por un círculo cuya mitad es blanca con un punto negro y la otra mitad, negra con un punto blanco. Dónde nos enseñan a reconocer la existencia de dos dualidades de la cual una fluye con la otra, o sea persisten una por la otra, significa que hay dos fuerzas equilibradas en perfecta armonía reconocidas por las nomenclaturas del Ying-(negativo) Yang -(positivo) simbiosis de “Relativo y complementario”: día y noche, luz y oscuridad, masculino y femenino estos son algunos ejemplos. Llegar a un estadio de iluminación o perfección llamado: TAO (LAO TSE, dice que Tao: es cómo decir Buda, Brahma o Dios). LAO TSE nos define el tao en su tratado “Tao- te-ching”, aunque con estas dos expresiones es posible definir someramente la expresión y comprensión del terminó. hay que reconocer que el la verdadera interpretación es la que mediante la consecuente y práctica de esta forma filosófica se puede ha llegar a entender el verdadero significado del verdadero camino hacía lograr el “Tao”. No es el nombre permanente, es decir:
Hay una cosa confusamente formada, anterior al cielo y a la tierra. O en otras palabras: La representación de que no pueden ir una sin la otra, donde lo positivo debe ir de la mano de lo negativo y viceversa, aunando las dos fuerzas en mutua simbiosis: “Se llora los excesos de alegría y, se ríe los excesos de tristeza” Quiere decir, para saber conocer hay que saber comprender. Esta es una premisa básica del Tai-Chi, pero haciendo honor del carácter de esté principio hay que dejar claro que son símbolos con distinto significado según contexto. En casos, algunos de ellos no todos, simbolicen: fuerzas o ingredientes, sean cósmicos o de otra clase, pero no necesariamente siempre. Debido que los conceptos sean erróneamente comprendidos... ¡incluso por los mismos chinos! La creación de está forma dual se basa, según datos históricos, en la Escuela Nei-chia, -escuela interna-al igual la utilizacción de leyendas achacadas a ciertos héroes mitológicos o escribas con referencias erróneas proporcionadas por intereses políticos de su época o por malas traducciones y interpretaciones de datos bibliográficos.
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