Ovnis, Ufología
Visualizadores a Distancia | En Pos de los OVNIS Ocultos
Escrito por Scott Corrales
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Una de las películas de ciencia-ficción de mayor importancia sobre el tema de los no identificados es una que muchos interesados en la ovnilogía nunca han visto. Titulada The Bamboo Saucer (el platívolo de bambú) y retitulada Collision Course (rumbo de colisión) posteriormente, este largometraje dirigido por Jerry Fairbanks y protagonizado por Dan Duryea nos transporta a la China Comunista de los años ’50, donde un platillo volador clásico – estructura metálica parecida a dos platos soperos invertidos con un domo en su parte superior – se ha estrellado en una comarca rural.
Un misionero ha logrado ocultar el artefacto desconocido en una granja antes de que los “rojos” se apoderen de él, y se comunica con el gobierno estadounidense para rescatar el platillo.
Un comando liderado por el personaje de Duryea llega a China y se hace cargo del proyecto, pero resulta imposible internarse en la nave extraterrestre, que carece de puertas o ventanas.
Casualmente, uno de los comandos decide afeitarse con una rasuradora eléctrica, cuyo zumbido hace que se abra un agujero en el fondo del platillo, dando a conocer sus secretos.
Pero como en toda producción de Hollywood, los villanos están próximos a llegar, y los “buenos” no tienen otro remedio sino salir volando de China a bordo del platillo, que se desplaza por el espacio usando “redes magnéticas naturales”.
El final es obligatoriamente feliz.
De este rodaje poco conocido han surgido muchos conceptos que aceptamos como cosa normal en la investigación ovni, y detalles que han formado parte los supuestos ovnis de Bob Lazar en la zona S-4 o Área 51 y la explicación de propulsión magnética que aparecería en numerosas crónicas tanto de contactismo como de secuestro por extraterrestres.
Aunque la influencia de la ciencia-ficción en numerosos casos de ovnis es innegable, ello no significa que los platillos chocados, ocultos por un gobierno u otro, o rescatados igualmente por un gobierno u otro no tengan una realidad independiente, como veremos a continuación.
